Blucher Philosophy Proceedings
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O conhecimento a priori da ideia de Deus
O conhecimento a priori da ideia de Deus
Artigo:
Na filosofia de Descartes, a ideia de Deus tem um papel determinante para a constituição do sistema epistemológico, devido fundamentalmente à necessidade da atemporalidade das verdades compreendidas pelo cogito. Ao intui uma segunda evidência, a primeira é remetida para a memória, levando assim à perda de sua atualidade. Somente uma realidade atemporal pode garantir a presença das verdades que o raciocínio precisa interligar para formar o conhecimento. Contudo, sem o conhecimento da natureza dessa garantia, ou seja, sem o conhecimento da essência divina, não seria possível sustentar a coerência da filosofia cartesiana, ao pretender embasar as ciências sobre a metafísica. Por isso, Descartes precisa mostrar que a ideia de Deus é cognoscível. Mas, como seria possível conhecer a essência de Deus, sendo o cogito uma realidade intelectualmente finita?
Na filosofia de Descartes, a ideia de Deus tem um papel determinante para a constituição do sistema epistemológico, devido fundamentalmente à necessidade da atemporalidade das verdades compreendidas pelo cogito. Ao intui uma segunda evidência, a primeira é remetida para a memória, levando assim à perda de sua atualidade. Somente uma realidade atemporal pode garantir a presença das verdades que o raciocínio precisa interligar para formar o conhecimento. Contudo, sem o conhecimento da natureza dessa garantia, ou seja, sem o conhecimento da essência divina, não seria possível sustentar a coerência da filosofia cartesiana, ao pretender embasar as ciências sobre a metafísica. Por isso, Descartes precisa mostrar que a ideia de Deus é cognoscível. Mas, como seria possível conhecer a essência de Deus, sendo o cogito uma realidade intelectualmente finita?
Palavras-chave:
DOI: 10.5151/phipro-sofia-018
Referências bibliográficas
- [1] DESCARTES, R. Œuvres de Descartes. 11 vols. Publiées par Charles Adam et Paul Tannery. Paris: Vrin, 1996.
- [2] BEYSSADE, J.-M. A ideia de Deus e as provas de sua existência. In: COTTINGHAM, J. (org.). Descartes. Aparecida: Ideias Andamp; Letras, 2009, p. 213-241.
- [3] DEVILLAIRS, L. Descartes et la connaissance de Dieu. Paris: Vrin, 2004.
- [4] GUEROULT, M. Descartes selon l’ordre des raisons. 2 vols. Paris: Aubier, 1992.
- [5] LANDIM FILHO, R. Evidência e verdade no sistema cartesiano. São Paulo: Loyola, 1998.
Como citar:
Silva, Guilherme Diniz da; "O conhecimento a priori da ideia de Deus", p-139-142.
In: Anais da VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica [= Blucher Philosophy Proceedings, n.1, v.1].
São Paulo: Blucher,
2014.
ISSN 23586567,
DOI 10.5151/phipro-sofia-018
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TY - CONF T1 - O conhecimento a priori da ideia de Deus JO - Blucher Philosophy Proceedings VL - 1 IS - 1 SP - 139 EP - 142 PY - 2014 T2 - VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica AU - SN - 23586567 DO - http://dx.doi.org/10.5151/phipro-sofia-018 UR - www.proceedings.blucher.com.br/article-details/o-conhecimento-a-priori-da-ideia-de-deus-9944 KW - ER -
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Guilherme Diniz da Silva, O conhecimento a priori da ideia de Deus, Blucher Philosophy Proceedings, Volume 1, 2014, Pages 139-142, ISSN 23586567, http://dx.doi.org/10.5151/phipro-sofia-018 (www.proceedings.blucher.com.br/article-details/o-conhecimento-a-priori-da-ideia-de-deus-9944) Palavras-chave:: ;